心根修剪的标准定下来之后，三界的养根者分成了三个梯队。第一梯队是那些根器还没死、只用来辅助修炼的人，他们的心根细而韧，像琴弦。第二梯队是根器半死、心根作为主修的人，心根粗而壮，像树根。第三梯队是根器全死、完全依赖心根的人，心根蔓延全身，像血管。余把这三个梯队称为“心根三境”。第一境“弦境”，第二境“根境”，第三境“络境”。弦境的人最多，根境的人次之，络境的人最少。但络境的人最强，因为他们的心根已经和身体完全融合，不分彼此。
木禾在第三境。他的根器全死，心根如血管，遍布全身。他不需要刻意修炼，心根会自动吸收周围的情绪、记忆、故事、梦。吸收多了，心根就会自己长。他只需要控制吸收的速度，不要太快，也不要太慢。太快会撑，太慢会饿。他摸索出了一套“心根节奏法”——早中晚各吸收一个时辰，其余时间静坐，让心根自己消化。消化完了，再吸收。循环往复，心根越来越强。
白眠在第一境。他的根器没死，只是萎缩。心根像琴弦，缠在萎缩的根器上，辅助它恢复。他每天修炼两个时辰，浇灌心根一个时辰，剩下的时间种地。种地不养根，但养心。心稳了，根就不慌。
林森在第二境。他的根器半死，心根像树根，扎在丹田里。他每天浇灌心根三个时辰，修剪杂念一个时辰，剩下的时间打坐。他不敢再快了，因为怕疯。
余在学堂里，把心根三境的修炼方法整理成《心根三境篇》，附在《梦修经》后面。书传遍三界，人人都在读。有人选弦境，有人选根境，有人选络境。选络境的人最少，因为风险最大。但风险大收益也大，络境的修炼速度是弦境的十倍。有人不怕风险，冲了。冲得快的人，有的成功了，有的疯了。疯了的人被强制修剪，修剪后回归弦境或根境，不敢再冲。
石锁在山石上坐着，听余讲心根三境的事。他没有心根，因为他不是修士。他是站着的人，站了一辈子。他的心在脚下，在土里，在那些碑前。他不需要心根，因为他已经扎下了自己的根。
“余先生，根器死了能养心根，心根疯了能修剪。人的路，总有一条能走通。”余点头，看着那片坡地。碑上的字更亮了，因为心根的光照在上面。那些站着的人，也在养根。不是心根，是“碑根”。碑是石头，石头有根，扎在土里，深到地心。地心是源头的呼吸，碑根扎进去，就能吸收源头的能量。碑亮了，人就不会忘。
周衍在光网中，看着那些碑的能量流动。碑根在生长，很慢，但不停。他放心了。
系统记录下碑根的新现象，标记为“凡根”。凡根不是修炼出来的，是站出来的。站久了，根就深了。
元站在虚空中，看着那些新出现的可能性。碑根的出现，让废根者有了新的选择——不是养心根，而是立碑。碑立了，根就扎了。扎了，就能吸收源头的能量。不用修炼，不用做梦，不用养心。只要站着。
木禾去碑前看。他伸手摸了摸碑面，碑暖了。一股暖流从碑面涌进他的手掌，顺着心根流遍全身。心根更稳了，因为碑的能量是平的，不刺激，不躁动。他闭上眼睛，站在那里，站了很久。碑根和他自己的心根连在了一起，互相滋养。他睁开眼睛，笑了。因为他知道，他不用再担心心根会疯了。有碑在，心根就不会偏。
消息传开，络境的人纷纷去碑前站着。站久了，心根就稳了。稳了，就不怕。不怕，就不会疯。
天根在源界，听说了碑根的事。他想，源界是不是也能立碑？他去问冷松。冷松想了想。“源界没有土，只有意识。意识也能立碑，立的是‘念碑’。念碑是意识的结晶，扎在意识深处。扎深了，源民就不会迷失。”
天根回去，教源民立念碑。源民们闭上眼睛，用意念在意识深处凝成一块石碑。碑上刻着自己的名字。名字在，就不会忘。念碑立了，源民的意识更稳了。不依赖源头的梦，他们也能活。
风一在存在者世界，也立了碑。碑是存在感凝成的，扎在存在深处。存在者们的颜色更稳了，不褪色，不散。
虚无在虚空中半闭着眼，吃着故事。故事有嚼劲，它爱吃。它吃撑了，打了个饱嗝。嗝声传到碑上，碑震了一下，没裂。因为碑根深，深到虚无的嗝都震不散。